lunes, abril 21, 2014

¡Yo marcho por el agua el 26 de abril!

Con todo, marchamos por el Agua el 26 de abril en Santiago
Hace meses, las organizaciones abajo firmantes estamos convocando a la segunda movilización nacional por la recuperación y defensa del agua, la conferencia de prensa que haría pública la iniciativa la hemos suspendido en dos ocasiones, primero por el terremoto del norte y luego por el incendio de Valparaíso, y recién el 22 de abril presentaremos a los y las voceras en la FECH y daremos los detalles de la iniciativa.
Sostenemos la convocatoria, y con más fuerza que antes, porque nuestro grito por desprivatizar el agua tiene que ver justamente con lo que deja al descubierto lo sucedido en el norte y en Valparaíso. Nadie habla hoy del cerco de monocultivo forestal en que se encuentran los cerros porteños. Ni menos se menciona que estas plantaciones son las responsables de que las napas subterráneas estén secas, los suelos erosionados, y que las llamas encuentren en los pinos y eucaliptus combustible para devorar la vida, al igual que en el sur de Chile. 
Se presenta como normal que el gobierno pida bidones de agua a la ciudadanía para subsanar las necesidades básicas de la población. ¡La gente tiene que comprar agua para que el Estado pueda satisfacer la demanda hídrica en condiciones de urgencia! 
La falta de servicios de agua potable trae consigo la falta de redes de abastecimiento de agua en grifos para el control de incendios. Esto es consecuencia de la mala gestión de las empresas sanitarias privatizadas desde los 90 en adelante, que no hacen las mantenciones adecuadas ni las inversiones correspondientes porque operan bajo la lógica de maximizar ganancias. Del mismo modo, estas empresas buscan excusas para no atender a poblaciones irregulares o en proceso de regularización; a poblaciones que suelen ser el resultado de desplazamiento forzado luego de la desordenada expansión urbana, la sequía en los campos, y suma y sigue.
Marchamos por el agua este 26 de abril en Santiago, comunidades de Arica a Coyhaique, porque si en zonas costeras no hay agua, ello no es producto de una catástrofe natural, sino de una catástrofe engendrada en décadas de enajenación de nuestros bienes comunes, de ruptura de los tejidos sociales, de desconsideración de los límites de nuestros ecosistemas, de desdén sistemático de la voz de los habitantes de los territorios. Y porque incendios y terremotos descorren el velo de otro Chile oculto, sin agua y sin calidad de vida, cuya vulnerabilidad no es natural sino impuesta por el modelo económico.
Marcharemos este 26 de abril, desde 4 puntos de Santiago, porque la sed de Valparaíso y de Arica y Alto Hospicio, es la misma sed de Lumaco, de Melipilla, de San Pedro, de Petorca, de Punitaqui, de Canela, de Tirúa, de Quillagua, del valle del Huasco. Marcharemos porque es la sed de miles de territorios que hace años vienen denunciando que se secaron sus ríos, sus napas, que les contaminan y roban el agua, que no pueden sembrar, que las personas viven con 27 litros diarios, mientras los chanchos de Ariztía y Agrosuper cuentan con 62 litros diarios, para la engorda de los bolsillos de los grandes grupos económicos nacionales y extranjeros. 

Marchamos porque mientras el gobierno habla de hacer diagnósticos nosotros reiteramos en la sequedad progresiva de nuestros territorios que SOMOS EL DIAGNOSTICO. Avanzar en derogar el Código de Aguas y en terminar con los subsidios perversos a las empresas forestales, mineras y energéticas, no requiere de diagnósticos, sino de voluntad política. Impulsar una ley de glaciares desde el ejecutivo es una tarea urgente. Para entenderlo, basta con asumir responsablemente las consecuencias de Pascua Lama, o la sequía de Aconcagua. Avanzar en ordenamientos territoriales participativos y atingentes a los modos de desarrollo que las comunidades determinen, es tarea que se debe acometer desde ahora, al margen de las buenas o malas intenciones que pudiera tener un delegado presidencial de recursos hídricos. 
El agua nos despierta, no más lucro con la vida, nos encontramos el 26.

lunes, abril 14, 2014

El triunfo de la vida ayer en el Memorial: palabras de Germán Berger



Palabras de Germán, hijo de Carlos Berger y Carmen Hertz, ayer en el Memorial, sepultando a su padre asesinado en 1973.
Bertolt Brecht escribió
“íbamos cambiando de país como de zapatos, desesperados cuando en alguna parte solo había injusticia, pero no indignación. También el odio contra la bajeza desfigura las facciones. También la ira contra la injusticia pone ronca la voz. Ustedes, sin embargo, cuando lleguen los tiempos en que el hombre sea amigo del hombre, piensen en nosotros con indulgencia”
Y así es, la voz se nos ha puesto ronca, desesperados e indignados seguimos hoy frente a la impunidad y la ignominia que ha campeado en nuestro querido país. Hemos lidiado contra la ira, contra la soledad de la pérdida. La indignación y las convicciones nos han mantenido en pie, algunos han podido incluso luchar gracias a ella, otros hemos tratado solo de sobrevivir.
Querida familia, queridos Petxis, Mama eterna luchadora, hijitas mías, Elsita, Ricardo, Vivi, Jorge, Manuel, tíos, primos, queridos Sadá… Amigos todos, hermanos de ruta, esos que forman parte de la familia electiva que la vida suele darnos.. En este día, donde estamos homenajeando a mi padre asesinado, quiero dar las gracias por acompañarnos hoy aquí, gracias por acompañarnos siempre y ser tan indulgentes con nosotros…
Mi tio Eduardo me dijo una vez que si hubiésemos tenido un cuerpo, si hubiésemos podido enterrarlo, quizás habríamos podido hablar más de la muerte de Carlos…pero nunca lo hicimos y el silencio se impuso entre nosotros. El presente y el pasado de mi familia se partieron ahí, con la devastadora muerte de mi padre…y el futuro ya no volvería a ser el mismo para ninguno de nosotros. Su muerte y la desaparición de su cuerpo nos dejó un dolor seco, incapaz de ser expresado, un dolor casi prohibido…fue como si toda su existencia nunca hubiese existido, la pena era oculta, cada uno cargaba con su propio dolor. Lamento que Eduardo ya no esté con nosotros para participar de esta ceremonia.
Querido viejo,
Es extraño estar hoy aquí .., enterrando unos restos que el desierto nos devolvió de tu cuerpo, es difícil porque el horror de tu crimen y la angustia de saberte desaparecido ya son heridas indelebles en nuestras almas...
Pero aquí estamos y estaremos siempre, una y otra vez. Aquí está tu familia, aquí están tus amigos, aquí están los familiares que siguen buscando, aquí están también las almas de tus compañeros asesinados, aquí esta parte de ese país que alguna vez soñaste con cambiar… Aquí estamos todos, celebrando tu ceremonia 40 años después de tu muerte..
Recuerdo que cuando era niño soñaba casi todas las noches que tu regresabas, que habías estado escondido y volvías a nuestro lado.. Me explicabas cosas, escuchaba tu voz por primera vez, acariciaba tu rostro por primera vez y sentía tus labios en mis mejillas por primera vez…las fantasías inundaban mi mente y mi cuerpo de niño. La cronología de la infancia no está hecha de líneas sino de sobresaltos. La memoria es un espejo opaco y vuelto añicos.. intentar recordar es tan desesperante como intentar recuperar un sueño que nos ha dejado una sensación, pero ninguna imagen, una historia sin historia, vacía, de la que queda solamente un vago estado de ánimo… Las imágenes se han perdido.. Los años, las palabras, los juegos, las caricias se han borrado, y sin embargo, de repente repasando el pasado, algo vuelve a iluminarse en la obscura región del olvido. Casi siempre se trata de una esperanza mezclada con alegría, y casi siempre está la cara de mi papa, tu cara, pegada a la mía. Como la sombra que arrastramos o que nos arrastra…
Fue difícil todo, tolerar mi innata mezquindad y conducirla por causes menos dañinos, aprender a contener mi sed de venganza, no es que a uno le enseñen a ser bueno, sino que le enseñan a no ser malo… Nunca me he sentido bueno, pero debo reconocer que gracias a la benéfica influencia de mi papa, he podido ser un malo que no ejerce, un cobarde que se sobrepone con esfuerzo a su cobardía y un avaro que domina su avaricia…y lo más importante, si hay algo de felicidad en mi vida, si tengo alguna madurez, si casi siempre me comporto o trato de comportarme de una manera decente y mas o menos normal, si no soy un antisocial y he soportado suicidios, penas, muertes violentas y todavía sigo siendo pacifico, creo que fue simplemente porque mi padre era Carlos Berger Guralnik.
Yo quise a mi papa con locura, con un amor que nunca volví a sentir hasta que nacieron mis hijas. Cuando nacieron ellas lo reconocí, porque es un amor muy parecido en intensidad, aunque distinto, y en cierto sentido opuesto. Yo sentía que a mi nada me podía pasar si estaba con mi papa, aunque fuera de aquella manera onírica. Y siento que a mis hijas nada les puede pasar si están conmigo… Todo esto es una cosa muy primitiva, ancestral, que se siente en lo más hondo de la conciencia, en un sitio anterior al pensamiento…
Hoy es un día de homenaje, este funeral es una fiesta de la memoria… la tristeza nos embargará siempre y nunca será suficiente.. Sin embargo debemos levantarnos y ser capaces de reír, de amar y de bailar…… Hoy es un día donde la memoria triunfa por un instante, porque nos atrevemos a recordar, porque pensamos en lo mucho que hemos sufrido, porque soñamos otra vez con un país mas justo, más inclusivo.. Porque incluso por instantes somos capaces de luchar por ello… Hoy es la fiesta de mi padre, de todos los compañeros y compañeras asesinadas, hoy es la fiesta de mi patria, de mi pueblo… de un país que se levanta y es capaz de soñar…
Y para terminar quiero decir que la historia es triste pero no desesperada…
Ahora tengo 41 años y acompañado por mi esposa Elsa y mis hijas Greta y Amalia luchamos por hacer una vida nueva, sana, limpia de rencores y de odio, no queremos eternizar el luto, No tratamos el tema como una tragedia…la tragedia de muchos, la tragedia de un pueblo. Estamos hoy aquí para contarles a nuestras hijas de donde ellas vienen, quienes eran y cómo fueron sus ancestros… No hay tono quejumbroso, no se busca provocar el llanto, solo quiero que mis hijas conozcan esa parte de la saga de su familia…del país.
Hijas mías, vuestro padre desea que se coman la vida, que no sufran…, ustedes asoman al mundo repartiendo alegría, encarnan la esperanza de una vida nueva… ustedes representan el triunfo de la vida…
Y como dijo el poeta, por amor a la memoria llevaré siempre sobre mi cara la cara de mi padre…

miércoles, marzo 26, 2014

El Agua Nuestra del 22 de marzo

El agua estuvo en boca de todos y todas el 22 de marzo, en ciudades y localidades de Chile. Nutridas caravanas avanzaron por el Valle del Huasco, llevando agua de mar desde el puerto y Freirina para ofrendarla a los vecinos de la alta cordillera; mientras en Serena se desarrollaron  dos jornadas callejeras de creación e información. En el sur, el agua del Río Curacautín selló la unión de mapuche y chilenos que comparten ese territorio amenazado.  Arte y música florecieron en el terminal de buses de Molina (Maule), y una masiva movilización en defensa del Río Ñuble se desarrolló en San Carlos. En Santiago y Valparaíso la lucha por el agua se hizo presente en la Marcha de Todas las Marchas, ganándose un espacio  entre la enorme diversidad de causas que movilizaron a los y las ciudadanos en defensa de los derechos arrasados. En Arica, La Serena, Isla Negra, Melipilla, Paine y Coyhaique hubo marchas y/o actividades de difusión sobre el agua como un derecho.  La jornada territorial descrita coincidió con el Día Mundial del Agua y  fue la previa de la 2ª Marcha Nacional por la Recuperación y Defensa del Agua a realizarse en Santiago el próximo 26 de abril.
De  mar a cordillera en el Valle del Huasco  
A las 10 de la mañana, desde el cordillerano San Félix, vecinos recogieron agua del Río del Carmen, mientras en Huasco y Freirina, los habitantes afectados por la contaminación termoeléctrica, hacían otro tanto con el agua de mar, reafirmando  su  rechazo a la instalación de Punta Alcalde. Las aguas juntas iniciaron una posta que al pasar por  Freirina, dejó en claro que Agrosuper  no volverá.  En Vallenar, la caravana  se engrosó con vehículos y con el grupo de motokeros “Los Siervos de Dios”, para llegar a las 13 horas  a Alto del Carmen donde era esperada por habitantes del Valle de San Félix y el Tránsito, con lienzos exigiendo “Revocación y Cierre Definitivo de Pascua Lama ahora”. Representantes locales y de cada territorio hablaron allí sobre su decisión de defender su tierra de los megaproyectos mineros y también del monocultivo de vides de Omar Campillay que contamina el agua con agrotóxicos.
En su marcha, la caravana llegó  hasta  Conay, para ser luego recibida con asombro y aplausos en todas las localidades del Huasco Alto: El Terrón, Placeta, Las Marquezas, Chiguinto, Los Perales, Chanchoquín, El Tránsito, La Fragua, La Angostura, La Pampa, El Parral, Los Tambos, Chollay y Conay. En el destino final de la posta,  el Parque Cordillera, representantes de la comunidad indígena Los Tambos y otras comunidades de la Alta Cordillera dieron una emocionante bienvenida cuando ya eran las cuatro de la tarde. Los esperaban con cordero asado,  uvas, melones y sandías producids bajo el sol y el agua cordilleranas. Polo Cortez, Maricho y Abraham, artistas  del Valle de San Félix, cantaron a la lucha por el agua,  y Don Emiliano y Sergio Bordones compartieron cuecas y corridos de la tradición local.
Entonces, todas y todos juntos fueron a verter las aguas al río, para que el río nunca deje de correr,  según reza la creencia local. Las organizaciones sociales de Vallenar, Huasco, Freirina y El Carmen terminaron la jornada llamando a unirse aún más para detener las industrias contaminantes que están destruyendo sus tierras.
 Jornada muralista y cultural en Molina
Los aportes del Huasco no terminaron en la posta de la región de Atacama, sino que se trasladaron también a la localidad de Molina, en la región del Maule, los artista huasquinos Pilar Triviño, Sebastián y Juan Carlos Labrín, acompañaron la creación colectiva de un mural en torno al agua, convocada por el Consejo Ecológico de Molina, en el terminal de buses. El hermoso diseño de Pilar y de su hijo Sebastián que se puede ver aquí y de su hijo Sebastián, se trabajó al compás de la Bandita de Gypsy, las canciones de Juan Carlos y la danza de Remolino Molina.  Entre las decenas de muralistas estuvieron  guías y scouts y en la evaluación del Consejo se leyó: “Los antiguos y nuevos amigos y  la comunidad en general se unieron por la protección de nuestras aguas,  así vamos juntando fuerzas para la Movilización nacional del 26 de abril, este fue un día de alegría, de hacer conciencia y buen convivir”.
Organizaciones sociales de la comuna cordillerana de San Fabián de Alico  se reunieron en San Carlos para marchar en contra del embalse Punilla y en defensa del río Ñuble. La manifestación comenzó alrededor del mediodía  en la comuna de San Carlos. Con lienzos y pancartas marcharon entre otros, la Unión Comunal de Juntas de Vecinos de San Fabián, Comité de afectados por el Punilla, San Fabián Libre de Represas, Grupo Ñuble Libre, Comité de Protección Flora y Fauna San Fabián, Coordinadora pro defensa de la naturaleza, Movimiento sin represas, Un Mundo sin Represas, Sancarlinos contra Punilla. El rechazo al embalse es tan transversal que incluso la alcaldesa de la comuna y el concejo en pleno participaron en la marcha. También hubo una delegación de San Fabián en la Marcha de Todas las Marchas en Santiago.
La masiva movilización desarrollada en Curacautín logró unir al pueblo mapuche y no mapuche bajo las consignas “No a las Centrales de Paso y al Embalse”. Fotos de la Marcha aquí: El encuentro se produjo en el puente Blanco, donde los dirigentes mapuche se saludaron con los dirigentes del Movimiento Ciudadanía Consciente. A caballo, en bicicleta, en vehículos y a pie, la marcha de jóvenes, niños y niñas,  mujeres e incluso abuelos de 80 años,  recorrió cinco kilómetros hasta culminar en el área de Flor del Valle, ubicada a metros del río Cautín, espacio en peligro si se concretara el embalse “La Mula”. En la misma región, en Pitrufken, desde las 15 horas se mantuvo cortado el tránsito alrededor de hora y media, y se realizó la quema simbólica de un bote.

En Valparaíso la marcha partió de Plaza Sotomayor, hacia donde confluyeron  
alrededor de mil personas.  El agua fue un eje importante entre diversas causas territoriales, y  esta demanda  contó con el respaldo de organizaciones como el partido ecologista de Valparaíso, MODATIMA –celebrando la anunciada revocación de los derechos provisionales de agua en Petorca y La Ligua - el Comité de agua de Villa alemana, la agrupación Valle Consciente de Limache, la Unión Nacional Estudiantil, la Revolución de la Cuchara, e independientes que decidieron adherir a la convocatoria por la vida y el agua. “Ley de Glaciares ahora” demandaban voluntarios de Greenpeace en tanto que una manifestante aseguraba que “El agua robada será recuperada” y otra exigía “Bachelet, no nos engañes otra vez”. El acto finalizó con un mitin en la plaza del pueblo y una performance poética que relacionaba el origen del nombre Chile y el cuidado de los ríos.


En Santiago, la Plaza Italia fue el punto de partida de la multitudinaria y por ratos caótica Marcha de Todas las Marchas, que desembocó en el Parque Forestal. Estuvieron presentes organizaciones que luchan contra megaproyectos  que amenazan los glaciares que surten de agua a la capital: el proyecto Andina 244 de CODELCO y la central hidroeléctrica de Alto Maipo, así como una delegación de la Coordinadora No a la CCU de Paine, Greenpeace y MODEMA que se opone a la construcción del proyecto Dominga en la región de Coquimbo.
Los 34 grados de calor hacían más patente aun el valor del agua, pero no impedían el alegre baile de los tinkus de la Coordinadora Andina.  Su música a veces competía con las letras de Los Tetas desde el camión de defensa de la Música chilena. La Agrupación Ecologista de Los Andes y OLCA desplegaron enormes carteles “Codelco retira tu proyecto”.  Ecos de la lucha contra Monsanto y por la Soberanía Alimentaria se veían en pancartas de Yo No Quiero Transgénicos en Chile y RAPAL, junto a jubilosos jóvenes marchando en pro del autocultivo de marihuana.Aquí las fotos de la marcha en Santiago Era la retaguardia de una marcha de al menos 50 mil personas empoderadas de sus derechos. La consigna unificadora –a la que se agregaron todas las causas presentes - era por una nueva Constitución y una Asamblea Constituyente que entre otras cosas, deberá derogar el infame Código de Aguas.
En ese colorido marco se repartieron volantes invitando a la Marcha por el Agua del 26 de abril. El Observatorio de Aguas también reportó: “Nos duchamos con agua fresca lanzada desde los edificios de calle Miraflores y promovimos la convocatoria del 26 de abril esperado que ya no haga tanto calor”, informaron sus miembros. 
Algunas de estas actividades fueron cubiertas en directo por el programa radial Aire Puro, de la Radio Placeres de Valparaíso y pueden escuchar el audio aquí

lunes, marzo 17, 2014

Doble triunfo ciudadano: Ley Monsanto y Convenio UPOV 91 en retirada


Campaña Yo No Quiero Transgénicos en Chile,  Declaración Pública 17/03/2014

El retiro de la ley Monsanto de privatización de la semilla campesina por el gobierno, significa un doble triunfo ciudadano: Chile continuará sin adherir  al convenio UPOV 91 y las organizaciones opositoras al proyecto trabajaremos por  nuestra propuesta alternativa, que busca fortalecer la producción agroecológica y la agricultura familiar campesina.  El amplio movimiento generado en el campo y la ciudad contra la Ley Monsanto y en defensa de semillas libres de patentes, transgénicos y plaguicidas, forzó a la Presidenta Bachelet y su coalición de gobierno a anunciar el 17 de marzo el retiro de este proyecto,  enviado al parlamento en 2009 por la propia presidenta.
La iniciativa (Ley de Obtentores Vegetales), combatida  entre otros por la Campaña Yo No Quiero Transgénicos en Chile, RAP-Chile, ANAMURI, y diversas organizaciones y personas,  entregaba a transnacionales como Monsanto, Syngenta, Pioneer/Dupont y Bayer, productoras de semillas híbridas y transgénicas, amplias garantías a costa de los derechos de los campesinos y campesinas y del patrimonio genético del país. Masivas movilizaciones en ciudades y localidades, intercambios de semillas, y un inédito y creativo bombardeo virtual de redes sociales con listas “verdes y rojas” de  parlamentarios; velatones, ferias orgánicas, foros ciudadanos,  e intervenciones   en las sesiones de la comisión de agricultura de ambas cámaras, estuvieron entre las actividades desplegadas. Agradecemos y valoramos todas y cada una de estas expresiones del amor de nuestra gente por la semilla y por los alimentos sanos.
La ex senadora Ximena Rincón, actual  ministra secretaria general de gobierno, encabezó en el Senado la oposición a este proyecto de ley. A medida que los ciudadanos comenzamos a ejercer vigilancia sobre la postura de los senadores, una mayoría de legisladores se informó y se unió a quienes  se opusieron tempranamente a la ley, como Rincón y  los senadores José Antonio Gómez, Alejandro Navarro, Jorge Pizarro y Jaime Quintana.  En 2013 Michelle Bachelet, interpelada por Tierra Nueva en Limache y en Temuco por la Red de Semillas Libres del Wallmapu,  reconoció que la iniciativa impactaba negativamente en la soberanía alimentaria y la biodiversidad; y en sus regiones, los  senadores Eugenio Tuma y  Juan Pablo Letelier se manifestaron  contra la Ley Monsanto.
La defensa de la semilla

Las guardadoras de semillas, productores como BioBio Orgánico, las mujeres campesinas e indígenas, los agricultores biodinámicos, junto a organizaciones socio-ambientales, indígenas,  consumidores y familias - todos ellos interesados en optar por alimentos sanos y seguros -  formaron el corazón del movimiento de defensa de la semilla.  Ese convenio no nació al alero de Naciones Unidas, es un convenio ideado por privados, obtentores con respaldo de gobiernos de diversos países del mundo y se actualiza periódicamente para generar mayores ganancias a estas empresas. Hicimos ver que hay países como Nueva Zelanda que registran sus semillas híbridas en Chile,  y sin embargo no están adscritos al UPOV 91 y tampoco lo están países que valoran altamente su patrimonio genético como Brasil, Perú y China, por lo que es innecesario firmar la actualización del año 1991 (UPOV 91) de ese convenio.
Además, este proyecto de ley desconoció el convenio 169 que exige la consulta a los pueblos indígenas por lo que el Estado chileno fue denunciado ante Naciones Unidas.
En los últimos años  se redescubrió en Chile y en el mundo el valor de la agricultura familiar campesina, y de la agroecología como alternativas reales para enfrentar problemas como el cambio climático, y la necesidad de contar con más y mejores alimentos para la población. Agua, tierra y semillas son componentes esenciales para lograr la soberanía alimentaria, objetivo perseguido por la campaña YNQT en Chile, entendido como el derecho de todos y todas a decidir libremente sobre los alimentos que cultivemos, compremos y cocinemos, tomando en cuenta nuestra cultura tradicional y sin que esto quede en manos de las transnacionales que monopolizan el comercio de la semilla.
Nuestra propuesta de Ley de Semillas
Una nueva Ley de Semillas que remplace al proyecto que logramos abortar, y que nos permita avanzar hacia la soberanía alimentaria, debe incorporar entre sus contenidos  el establecimiento de  programas de producción y distribución de semillas campesinas  locales, y la no interferencia en  los intercambios de semillas entre comunidades y organizaciones, permitiendo la comercialización de semillas locales y reconociendo el rol y autonomía de las comunidades locales en la recuperación de semillas tradicionales para el campo y los huertos urbanos.
 Nuestras propuestas irán además en el sentido de apoyar la moratoria a los cultivos transgénicos como forma de protección de la biodiversidad y del etiquetado de los alimentos con transgénicos, que consagra el derecho de los consumidores a optar por alimentos sanos. Nos proponemos también lograr eliminar del registro de SAG los plaguicidas altamente peligrosos (PAP) y dañinos para las abejas, y apoyar en cada Región de Chile la creación de ferias locales y poderes de compra de los organismos del Estado, tales como hospitales y escuelas,  para permitir el abastecimiento de la población con alimentos agroecológicos producidos en forma sana y sin agrotóxicos.
Celebramos el retiro de esta Ley uniéndonos a las movilizaciones que se desarrollarán  el sábado 22 de marzo  Día Mundial del Agua en el país, camino a la marcha del 26 de Abril en Santiago, porque para ejercer la soberanía alimentaria  tenemos que recuperar el derecho al agua, la tierra y la semilla.
Ya atajamos la Ley Monsanto y el Convenio UPOV 91.
¡Ahora vamos por la recuperación del agua para ejercer la soberanía alimentaria! 


Contactos:  Santiago, Lucía Sepúlveda, RAP-Chile  900 23729 
Valparaíso: Joel González, Tierra Nueva  813 87117
Región del BioBio:  Guillermo Riveros, BioBio Orgánico  982 83257